合氣神体操 — 小冊子

はじめに

本書は、合氣神体操に興味を持つ成人の方々に向けて情報を提供することを目的としています。
本書だけで実際に稽古が出来るようになるわけではなく、理論的な原理は要点のみを簡潔に述べ、当該実践の目的や手法を理解するための足がかりを与えるものです。

この流派の根底にある概念、特に心身医学的なアプローチや技術的・エネルギー的方向性を深めるための文献は別に存在し、その一覧を付録に掲げています。邦訳のあるもの、他言語のみのものなどが混在します。

付録には、本道を理解し、そこに含まれる哲学的・精神的な志向をよりよく把握するための論考を添えました。

「合氣神体操」という語は日本語の複合語で、各漢字は次のような意味を含みます：
「合（あい）」は調和・出会い、
「氣（き）」はエネルギー、
「神（しん）」は精神、
「体操（たいそう）」は体の操練。
語義から読み取れるのは、精神的同一性に到達するために気を調和させるための体操、という趣旨です。
これは各語句をさらに詳しく説明する余地のある初歩的な解説にすぎません。簡潔な表現にとどめるために詳述は控えますが、当面の訳としては十分であると考えます。深い意味を理解するには、実際に稽古を試みるほかありません。

合氣神体操の歴史

私は日本武術の師範であり、幸運にも故・コバヤシ・ヒロカズ（Kobayashi Hirokazu）師の門に入り、二十五年にわたり合氣道を教わりました。

師の合氣道は、人間観に基づく生き方の哲学的なアプローチを特色としており、その根本原理は個人の自由とあらゆる生命、あらゆる人間、あらゆる文化、あらゆる生き方への敬意にあります。師は合氣道を特定の誰かに属するものとは考えず、区別なくすべての人間に開かれたものだと説いていました。
師の合氣道は、人間を全体としてとらえるホリスティックな視点と、他の武術や日本の伝統的医療慣行（特に活法（カッポー））からの示唆を兼ね備えていました。彼の見解は身体と精神を分離することはなく、彼は先見の明を持つ心身医学者であり、技術と倫理も分離して考えませんでした。

師・植芝盛平（Ueshiba Morihei）は大本教（オモト教）に傾倒していたことで知られますが、師は特定の宗教の信徒ではないと自認していました。彼にとって聖なるものは誰にでも届くものであり、必ずしも宗教的儀礼を要するものではありませんでした。師は宗教と霊性を区別して考えていましたが、矛盾するように見えても、教えを伝える際には日本の伝統とは距離のある宗教の事例まで自然に引用して説明することがありました。宗教を聖なる次元に到達する手段として否定することはありませんでしたが、それ自体が師の方法ではありませんでした。合氣道自体がそれに十分であり、さらに「合氣体操（aikitaiso）」は行と本質を一つの所作に統合し、最も広い枠組みの中で霊性の問題を問うものでした。

師が合氣道を教える際、常にその技が稽古者に及ぼす生理学的・心理学的影響にも言及していました。師は正確に定められた所作の連鎖を教え、それを「合氣体操の基本（kihon）」と呼んでいました。なお「合氣体操（aikitaiso）」という語は他の合氣道流派でも使われることがありますが、そこに含まれる技法やパラダイムは必ずしも同じではありません。

師が「合氣体操の基本」と称した所作の連なりは、様々な起源を持つ動きで構成されていました。その中には、神道、禅、修験道、活法、相撲などがしばしば挙げられていました。さらにこの基本に関しては、日本伝統医学への多くの言及がありました。師はこの基本が自らの合氣道の全ての本質を含むと述べ、毎日の稽古によって健康と活力をもたらすと断言していました。また、合氣体操の道を歩むことが運命を知ることにつながるとも語っていました。

多くの人々は師の教えを武術的側面のみ、しかも極めて表面的にしか受け取っていません。私は日常的に師に接し、その言葉と治療的所作を直接に受け継ぐ幸運を得ました。それらは常に師の合氣道の技法と直接に結びついていました。私が「師の合氣道」と言うのは、彼が示していた技の複雑さと豊かさが、一般に「合氣道」と名づけられて教えられている内容とはかなり異なるためです。

私は師の授業で与えられた宝物を失わないように、彼の言葉を暗記し、注意深く書き留めました。
師から合氣体操を教える許可を受けたのち、他の者が「合氣体操」という語を使い、その実態が表面的なものにすぎない場合があることを鑑み、私はそれを区別するために「合氣神体操（aikishintaiso）」と改名しました。ここで「心（しん）」を用いることで、私が受け取った教えの核心である精神的探求の次元を明確に示す意図があります。

原理と目的

合氣神体操は、同時に合理的であり、物質的現実に根ざしつつ、形而上学的でもあります。筋緊張、関節の可動域制限、明確に客観化できる生体力学的異常と、それらが実践の過程で明らかにする心理的緊張との対話を分析します。道の唯一の目的は、個人に対してあらかじめ何であるべきかを押しつけることなく、すべての個人の統一性と同時に個別性（唯一性）を取り戻すことです。

心理、すなわち通常の意識（思考を生み出す意識）は、自己を破壊しかねないトラウマ記憶を抑圧せざるをえません。また、出自となる家族・文化・宗教的システムを揺るがすような事実を意識から遠ざけるために闘わなければなりません。個人あるいは集団の経験を拒絶する義務が、持続的な心理的緊張を生み、恐怖や不安といったトラウマ的歴史が身体に転写され、筋緊張、動作制限、精神運動連鎖の断裂、固有受容感覚の喪失として表出します。

主体は意識のなかで支えうる「都合の良い」歴史的現実の周縁に生きていることがしばしばですが、身体は真の世界に生き、そこに関する正確な報告をします。

受胎し肉体を得ることは現実に来ることを意味し、生きるとは真理に近い内的世界にとどまることを含意します。主体はこれらの義務と、意識を破壊してしまう経験の記憶を抑圧する必要性とを同時に担わねばなりません。統一への回帰は真理への回帰です。

身体は心理とは異なり嘘をついたり相対化したりすることができません。正しく働きかけられれば、運動や平衡に不必要な身体的緊張を解放します。そして身体は保存していた記憶を心理へ返し、暗号化された恐怖の想起（レミニセンス）を可能にします。こうした想起が起こるのは、その主体がそれらを意識に取り込み得る霊的な発展を遂げている場合に限られます。

ここで読者に注意を促さねばなりません。合氣神体操を治療法そのものだと誤解してはなりません。治療は職業として行う専門家に任せます。

合氣神体操は、身体の働きによって自身の経験を理解し、個人的または集団的なトラウマ経験がもたらした制約から解放されることを志す人々に向けられています。これは身体の浄化、すなわち禊（みそぎ）的な浄化の作業です。

すなわち、自分自身でないものを身体と意識から排出し、家族的・社会的システムへの忠誠義務のために生じた行動上の制約から自由になることを目指します。病理学的な側面については、可能な限り予防を期待しますが、真理と生き方があまりにも乖離している場合には病理が均衡を回復するために介入することを忘れてはなりません。だからこそ私たちは統一の回復、すなわち健全なアイデンティティを特徴づける唯一性の条件を回復することに努めます。

実践と技術

合氣神体操は、広範な技術的・哲学的・記号的領域に訴えます。熟達した稽古者は、思考の基盤を理解するために諸文明や哲学史に関心を寄せます。彼らはシステム心理学や世代間心理（トランスジェネレーショナル）原理を学び、自らの身体とその変化を理解するために解剖学・生理学を学びます。

初心者は、成長の過程で必要性を感じたときにこれらの事柄に関心を持ちます。

内的運動を生み出し統一を回復するための主な手段は次のとおりです。

合氣神体操の基本（kihon）

これは、身体を平衡・心理運動性・可動性といった面で妨げる不必要な緊張を解放するために体系化された一連の動きです。

静止した姿勢

効果が知られ、計測されている数十種類の姿勢があり、これらは身体を強化し、内的対立を減少させ、筋連鎖における張りの均衡をもたらします。

また、固有受容感覚とそれに伴う精神運動性の改善を目的とした姿勢や動作の連鎖も用います。

基本的姿勢から展開される洗練された歩法は、身体と心理の間の対立を和らげ、意識の深層に至るまで穏やかさをもたらす優れた手段です。

瞑想は、可動的で開かれた主権ある意識を育むための有力な手段であり、上記の各技法の中で、静止時のみならず広く実践されます。

最後に、基本（kihon）から派生させた体操を用いて身体の各種体液やエネルギーの循環を調整し、その改善に伴って生じる欲動や情動の変容を促します。身体的作業の大部分は、根本的な軸の回復と体腔—臓器—心理にまたがる経路（somato-viscero-psychic pathway）の修復を目的としています。

実践の様態

合氣神体操には様々な取り組み方があります。

最も一般的なのは週一回のクラスです。これは有資格の講師が指導する集団稽古です。稽古場所は別掲の案内をご参照ください。

道場に近く住んでいない方のために、ビデオ会議を用いた遠隔クラスもあります。詳細は情報欄をご確認ください。

さらに、個別に対応する「合氣神体操個人アトリエ（APAT）」への参加も可能です。これは有資格者が姿勢の観察と分析に基づき作成する個別指導プログラムです。姿勢の測定はおおよそ一か月半に一度行われます。生徒は自宅で週に三〜五回、場合によっては毎日練習するよう課題を与えられます（熱心な者は毎日）。一〜二か月の変化期間の後に再度観察・分析を行い、成果を測定して新たなプログラムを作成します。個人アトリエは、自己鍛錬の勇気と規律を持つ者には非常に効果的で魅力的です。

また、各国で開催される多数のセミナーもあります。リストは所定のウェブサイトに掲載しています。

結論

合氣神体操は、身体と意識、そしてそれらの相互作用を扱う内的武術です。真摯な献身を要しますが、自らが経験したこと、先祖が経験したこと、そして自分の意識の構成を理解しようとする者には優れた成果をもたらします。発見を重ねるうちに、稽古者は条件づけられない「真の我（自己）」に到達し、その自我は抑圧不能かつ堅固なものとなり、運命を知るに至ります。存在感、自己存在をめぐる感覚に触れることで、自らの正当性を確信し、他者性への恐れを失います。そうして自我の執着を手放すことで、心身症的な亀裂が埋められていきます。

必要であれば、用語注や付録の項目（参考文献一覧、セミナーや稽古場の案内等）も丁寧な文体で日本語に翻訳してご用意します。どのような体裁（敬体のまま、あるいはより文語的・学術的な文体）で整えるかご希望があれば、そのまま翻訳を調整します。